2021管理类联考综合能力真题与答案解析-写作

论证有效性分析

分析下述论证中存在的缺陷和漏洞,选择若干要点,写一篇600字左右的文章,对该论证的有效性进行分析和评论。(论证有效性分析的一般要点是:概念特别是核心概念的界定和使用是否准确并前后一致,有无各种明显的逻辑谬误,论证的论据是否成立并支持结论,结论成立的条件是否充分,等等。)

常言道:“耳听为虚,眼见为实。”但实际"眼见未必为实"。从哲学上讲事物表相不等于事物真相。我们亲眼看到的显然不是事物真相。只有将表象加以分析,透过现象看本质才能看到真相。换言之,我们看到的未必是真实情况,即”所见未必为实”。

举例来说,人们都看到了旭日东升,夕阳西下,也就是说,太阳绕地球转但是,只是人们站在地球上看的表象而已,其实这是地球自转造成。由此可见,眼见者未必实。

我国古代哲学家老子早就看到了这一点。他说过,人们只看到了房子的“有”(有形的结构),但人们没看到“无”(房子中无形的空间)才有实际效用。这也说明眼所见者未必实,未见着为实。

老子还说,讲究表面的礼节是"忠信之薄”的表现。韩非解释时举例说,父母和子女因为感情深厚而不礼节,可见讲究是感情不深的表现。现在人们把那种客气的行为称作"见外”,也是这个道理。这其实也是一种“眼所见者未必实”的现象。因此,如果你看到有人对你很客气，就认为他对你好，那就错了。

主结论：眼见务必为实。

【论证1】从哲学上讲,事物表象不等于事物真相。我们亲眼看到的显然不是事物真相。

逻辑谬误:不当类比+推断不出

分析:哲学与生活实际属于不同领域,之间不可简单类比。况且,事物表象不等于事物真相只能表明事物表象可能不是事物真相推不出亲眼看到的一定不是事物真相,由或然性前提推不岀必然性结论。

【论证2】只有将表象加以分析,透过现象看本质才能看得到真相。换言之,我们看到的未必是真实情况,即“所见未必为实"。

逻辑谬误:强置必要条件+概念混淆

分析:通过表象未必不能看到真相,也能体现出真相,例如四季的更换是表象,也是客观事实的真相,另外,分析可能存在偏差与主观臆断,未能得出真相。况且,真相与真实情况并非同一概念,真相往往含有主观的分析,而真实情况是客观存在的,二者不可混为一谈

【论证3】举例来说,人们都看到了旭日东升,夕阳西下,也就是说,太阳绕地球转,但是,只是人们站在地球上看的表象而已,其实这是地球自转造成。由此可见,眼见者未必实。

逻辑谬误:推断不出

分析:旭日东升,夕阳西下是人们看到的表象,也是具体的事实。太阳绕地球转是人们通过看到的事实分析出的结果,而非看到的表象本身,所以不能以此来说明眼见者未必实。

【论证4】人们只看到了房子的“有”(有形的结构),但人们没看到无”(房子中无形的空间)才有实际效用。这也说明眼所见者未必实,未见者为实。

逻辑谬误:论据未必成立+推断不出

分析:我们看房子的时候往往也会看房子的空间,所以,老子的话未必成立。即便成立,也只能说明有的未见者为实,不能推出未见者都为实。另外,房子有形的结构也有实际效用,否则房子中无形的空间何来?故不能推出所见者未必实。

【论证5】父母和子女因为感情深厚而不礼节,可见讲究是感情不深的表现

逻辑谬误:推断不出+忽略他因+以偏概全

分析:父母和子女之间没有礼节,未必是感情深厚导致的,而相反可能是感情淡薄冷漠造成的。另外,因为感情深厚而不礼节只能说明感情深厚是不礼节的原因,推不出感情不深会导致讲究。况且,父母和孩子的特殊关系不能代表其他群体之间的礼节与感情的关系。

【论证6】材料将老子与韩非子所讲的讲究和感情之间的关系与现代社会客气行为与见外之间的关系作类比是成问题的

逻辑谬误:不当类比

分析:古代社会,由于人的活动范围比较狭窄,交往的人往往是固定的亲戚与朋友,而现代社会,人的活动范围很广泛,交往的人既有熟人,也有陌生人,故二者之间不可简单类比。

【论证刀】如果你看到有人对你很客气,就认为他对你好,那就错了。

逻辑谬误:非黑即白

分析:客气与对你好并非对立关系,因为客气是一种礼节,是相互尊敬的表现,往往也是对你好的表现飛式

【参考范文】

眼见未必为实吗

材料通过一系列论证,得出“眼见未必为实”的结论,然而,该论证存在如下问题

首先,事物表相不等于事物真相,推不出我们亲眼看到的显然不是事物真相。哲学与生活实际属于不同领域,二者之间不可简单类比。况且,事物表象不等于事物真相只能表明事物表象可能不是事物真相,推不出亲眼看到的一定不是事物真相,由或然性前提推不出必然性结论。

其次,只有将表象加以分析透过现象看本质才能看得到真相,推不出看到的未必是真实情况。通过表象未必不能看到真相,也能体现主观臆断,未必得出真相。况且,真相与真实情况并非同一概念,真相往往含有主观的分析,而真实情况是客观存在的。

再次,老子有关房子的表述,推不出眼所见者未必实,未见者为实。我们往往也会看房子的空间,故老子的话未必成立。即便成立,也只能说明有的未见者为实,不能推出未见者都为实。另外,房子有形的结构也有实际效用,否则房子中无形的空间何来?故不能推出所见者未必实。

最后,韩非的举例,推不出讲究是感情不深的表现。父母和子女之间没有礼节,未必是感情深厚导致的,相反可能是感凊淡薄冷漠造成的。另外,因为感情深厚而不礼节只能说明感情深厚是不礼节的原因,推不出感情不深会导致讲究。况且,父母和孩子的特殊关系不能代表其他群体之问的礼节与感情的关系。

总之,材料在论证中存在着诸如此类的逻辑漏洞,所以,该论证的有效性及其得出的结论均是值得商榷的。

论说文有效分析

我国著名实业家穆藕初在《实业与教育之关系》中指出教育最重要之点在道德教育(如责任心和公共心之养、机械心之拔除)和科学教育(如观察力、推论力、判断力之养成〉完全受此两种教育,实业中坚者遂出之。

题型:关系辨析型(材料给出两个话题,一是科学教育,二是道德教育,材料的态度是认为二者缺一不可)

立意

①我们既要注重科学教育,也要注重道德教育。

②发展实业需要科学教育与道德教育

【参考范文1】

道德教育与科学教育并重

科学推动社会的快速发展,而道德保证社会的健康发展。正如穆藕初所说,教育之重点在道德教育和科学教育。只有二者并重,才能保证社会的快速健康的发展。因此,我们既要注重科学教育,也要注重道德教育。

社会发展需要科学教育。科学教育的重点在于培养人们的科学精神,而科学精神本质上是一种做事精神。科学精神强调理性思考与批判性思考,我们认识世界和改造世界都需要实事求是。正是这种科学精神,从人类文明开始就推动社会的快速发展。从中国四大发明到西

方世界的蒸汽机,从电的发现到航空航天、人工智能的出现。我们用了数干年从原始社会的茹毛饮血到自给自足的农业经济,但是科技却只用了百年时间就重塑了人类社会。科学精神着眼于未来,注重开拓创新,推动人类社会的快速发展。

社会发展需要道德教育。社会的发展离不开科学,但是只有科学难以保证社会的健康发展。在人类历史中,出现过很多追求科学而忽视道德的悲剧,二战时期的德国纳粹集中营与日本731部队的医学实验,对科学的探索泯灭了人性。所以社会的健康发展也需要通过道德教育来构建人们的人文精神。人文精神要求我们要有人文关怀,人类之间要相互协作、相互依靠,因为个人的力量是有限的,凝聚为一个集体才使得人类这个从身体角度看起来很弱小的种族成长为地球上的万物之灵。人文精神使得我们相互关怀、相互扶持,利用工具、改造环境,最终缔造人类的文明。科学教育与道德教育是相生共存的,辩证统一的。社会只注重科学精神,那么人类将变得没有感情,没有道德的规范约束,人类社会难以快速发展。社会只注重人文精神那么人类将变得没有理性思维,没有科学的发展推动,人类社会难以快速发展。所以,我们既要推动科学教育,又要推动道德教育。一方面,我们要以道德教育为基础,推动人文精神的发展,用人文精神引导科学精神,让科学发展以道德为准则;另一方面,我们要以科学教育为根本,推动科学精神的发展,并把人文精神纳入历史唯物主义的科学轨道。

总之,缺少科学教育的社会将停滞不前,缺少道德教育的社会将野蛮发展。我们要推动社会的健康快速发展,科学教育与道德教育缺不可,二者要并重。

【参考范文2】

教育发展实业

穆藕初认为,实业中间者需要道德教育和科学教育。在当今社会,穆藕初的观点非常具有现实意义,教育兴国,实业兴邦。我认为,发展实业既需要道德教育,也需要科学教育。

道德教育是实业发展的基础。企业都是逐利的,但是如果追求的是不义之利,是违背道德而获取的利益,那么往往会误入歧途。三鹿毒奶粉、长生生物假疫苗等,均是逐利忘义的产物。另外,注重道德的往往能从声誉上给企业带来好处,声誉的提升不仅可以吸引消费者,还可以培养顾客黏性,构建品牌价值。所以,发展实业需要注重道德教育。

科学教育是实业发展的关键。一方面,企业的资源是有限的,管理者必须利用有限的资源创造出最大的收益;另一方面,市场中的信息是无穷的,管理者必须短时间内快速识别信息,做出正确决策。而这二者需要企业家具有敏锐的观察力、严谨的推论力、正确的判断力,而这些能力的培养和提升来自于科学教育。所以,发展实业需要注重科学教育。

可是,有很多企业,要么把利益摆在第一位,要么跟风、虚假融资,根源何在?第一,企业招聘人才往往注重学历,而忽视科学精神与道德操守的考虑;第二,市场风气出现大的偏差,真正投入做实业的企业往往很难获得融资,而跟风的企业却轻易获得融资;第三,国家对这些企业的惩罚力度不够。

所以,应该采取措施解决这些问题。第一,企业招聘人才也需要考量科学精神与道德操守,还要在企业內部加强道德教育和科学教育;第二,引导市场风气的转变,使得资源往真正的实业倾斜;第三,国家需要完善制度,加大对违背道德的企业、弄虚作假的企业的惩罚力度。

总之,实业的发展,道德和科学二者缺一不可,所以,我们要以道德教育和科学教育来发展实业。